إسماعيل ، عنه ، عن أخيه ، عن أبي عبد الله عليه السلام . كمبا ج 13 / 135 . أقول : والصحيح كما في ج 52 / 118 بهذا الاسناد ، عن القاسم بن إسماعيل ، عن الحسن بن علي ، عن إبراهيم بن مهزم ، عن أبي عبد الله عليه السلام ، وبعد رأيته في الكافي ج 1 / 369 باب كراهية التوقيت بهذا الاسناد ، عن القاسم بن إسماعيل الأنباري . . . إلى آخره مثل ما في ج 52 . 3686 - الحسن بن علي بن إبراهيم بن محمد : لم يذكروه . روى سعد بن عبد الله ، عنه ، عن جده إبراهيم بن محمد ، أن محمد بن عبد الرحمن الهمداني كتب إلى مولانا أبي الحسن الثالث صلوات الله عليه . الاستبصار باب سقوط فرض الوضوء . ورواه في يب ج 1 / 141 عنه مثله ، وكذا في الطبع القديم ، والأظهر أنه إبراهيم بن محمد الهمداني المذكور . 3687 - الحسن بن علي بن إبراهيم بن مهزيار : لم يذكروه . وقع في طريق السيد بن طاووس عن الحميري ، عنه ، عن محمد بن أبي الزعفران ، عن أم أبي محمد عليه السلام . جد ج 50 / 313 ، وكمبا ج 12 / 172 . 3688 - الحسن بن علي بن أبي حمزة البطائني : واسم أبي حمزة سالم ، من وجوه الواقفية ، كذاب ملعون قاله علي بن الحسن بن فضال على ما نقله كش عن محمد بن مسعود ، وله كتب ، وكان أبوه قائد أبي بصير . ونقل العلامة المامقاني عن العلامة المجلسي الأول : أن الطعون باعتبار مذهبه الفاسد ، ولذا روى عنه مشايخنا لثقته في النقل . انتهى . واستبعد العلامة النوري في المستدرك ج 3 / 588 كونه كذابا أي في غير ما يرجع إلى مذهبه لرواية البزنطي عنه الذي لا يروي إلا عن ثقة ، وهو من